"Monólogo de Segismundo" Calderón de la Barca

Sueña el rey que es rey, y vive

con este engaño mandando,

disponiendo y gobernando;

y este aplauso, que recibe

prestado, en el viento escribe,

y en cenizas le convierte

la muerte, ¡desdicha fuerte!

¿Que hay quien intente reinar,

viendo que ha de despertar

en el sueño de la muerte?

Sueña el rico en su riqueza,

que más cuidados le ofrece;

sueña el pobre que padece

su miseria y su pobreza;

sueña el que a medrar empieza,

sueña el que afana y pretende,

sueña el que agravia y ofende,

y en el mundo, en conclusión,

todos sueñan lo que son,

aunque ninguno lo entiende.

Yo sueño que estoy aquí

destas prisiones cargado,

y soñé que en otro estado

más lisonjero me vi.

¿Qué es la vida? Un frenesí.

¿Qué es la vida? Una ilusión,

una sombra, una ficción,

y el mayor bien es pequeño:

que toda la vida es sueño,

y los sueños, sueños son.

MANIFIESTO A FAVOR DEL RECONOCIMIENTO DE LAS CIENCIAS DE LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE

Aprovecho, y esto va dirigido a cualquier persona que de una manera u otra se siente IDENTIFICADA O INTERESADA con el ámbito de la ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE, para difundir esta noticia reciente al igual que lo están haciendo algunos de mis compañeros:

Resulta que se ha propuesto un Anteproyecto de Ley, por parte (como no) de los mismos que se están encargando de elaborar propuestas tan "brillantes" como las que seguramente ya conoceréis, que establece que en materia deportiva cualquier persona podrá prestar servicios deportivos a la ciudadanía sin necesidad de exigencia de titulación ni de cualificación, es decir, que CUALQUIERA podrá dirigir, educar, entrenar o atender a la ciudadanía en su práctica deportiva, entre otros aspectos.

Como todos sabéis y tenéis claro (y este es uno de los ejemplos que solemos poner en clase), si uno quiere dedicarse, por ejemplo, a operar, es necesario que estudie medicina, ya que NO cualquiera puede ponerse a operar así porque sí, a nadie se le ocurriría ponerse en manos de alguien que no es médico para que le interviniesen (aunque algunos se empeñen, a través de leyes como la del aborto, a fomentar este tipo de prácticas). Pues en el mismo caso nos encontramos los estudiantes graduados y por graduar de Ciencias de la Actividad Física y el Deporte. ¿O acaso, entre otras cuestiones, los profesionales de este campo no son agentes de salud que inciden en la población? NO todo el mundo sabe aplicar la fisiología, biomecánica, psicología, readaptación funcional, métodos y planificación del entrenamiento, etc. en el momento oportuno o ni siquiera conocerlo y aplicarlo. 

Por tanto, si alguien se pone en manos de la persona no adecuada, puede PERJUDICAR su salud, ya sea lesionarse, provocar adaptaciones inadecuadas o incluso abandonar la práctica deportiva, generando desmotivación. ¿Todo el mundo puede llevar a un grupo de personas de tercera edad, por ejemplo? Pues está claro que poder se puede y además se puede hacer bien, pero nunca tendrán tanta FORMACIÓN teórica necesaria como la pueda tener una persona cualificada para que, a través de una práctica adecuada, se busque siempre lo MEJOR para ese colectivo. Es decir, una persona no cualificada puede llevar a un grupo y que ese grupo esté contento por como van las cosas y por los resultados, pero un cualificado siempre tendrá más RECURSOS para adaptarse a la situación y provocar los mismos o mejores resultados que con la otra persona.

Como podéis notar, para todos aquellos y aquellas que nos dedicamos diariamente a estudiar, aprender e incluso a gastarnos el dinero por este ámbito, resulta INDIGNANTE esta noticia, pues lo único que quieren estos gobernantes es generar empleo como sea y en las condiciones que sean, arriesgando la salud de las personas si es necesario y perjudicando a los profesionales que luchan por hacer justo lo contrario.

COMPAÑEROS, como hablaba el otro día con mis compañeros Xavi Ahicart Porcar y Alberto Galindo Martinez en una de nuestras charlas "criticonas" que es necesario que NO SOLO UNOS POCOS nos movamos por defender nuestros derechos, somos muchos y entre todos, protestando y difundiendo nuestros principios, podemos hacer que algo cambie, si no, los de arriba volverán a salirse con la suya y a seguir estropeando aún más esta situación en la que nos encontramos todos.

Dicho esto, aquí os dejo la "bendita" noticia, que el cortisol liberado por mi glándula suprarrenal me está matando...:

http://www.diarioinformacion.com/opinion/2014/02/16/titulo-universitario-ciencias-deporte-profesion/1469812.html

Albert Einstein (II)

... Mi ideal político es el democrático. Todos merecemos un respeto como personas y nadie puede ser idolatrado. El hecho de que otros me hayan manifestado demasiada admiración y respeto sin merecerlo es tan solo una ironía del destino. Supongo que la causa de ello es el deseo, inalcanzable para muchos, de comprender las pocas conclusiones a las que yo, con mis débiles fuerzas, he llegado tras una lucha incesante. A pesar de ello, sé que para conseguir cualquier objetivo en una organización es necesario que uno piense, disponga y asuma la responsabilidad del conjunto. Sin embargo, los gobernados no pueden vivir bajo el yugo de la obligación, sino que deben poder elegir a su gobernante. Estoy convencido de que un sistema autocrático basado en la imposición acaba corrompiéndose en poco tiempo, porque la opresión siempre atrae a los moralmente inferiores y los tiranos talentosos siempre tendrán a canallas como sucesores. El descrédito que sufren las formas democráticas dominantes en la Europa actual no se puede atribuir a la propia democracia, sino a la falta de estabilidad en las cúspides dirigentes y al carácter impersonal del procedimiento electoral. [...] En cualquier caso, el valor principal de una sociedad no es el Estado, sino el individuo creativo y sensible, la personalidad. Ella, y solo ella, es capaz de lo más noble y sublime, mientras que el rebaño, como tal, permanece obtuso en su pensar y apático en su sentir.

A propósito de rebaños, hablaré del peor de sus engendros, el ejército, por el que profeso un profundo odio. Una persona que es capaz de divertirse desfilando en formación al ritmo de una música castrense merece todo mi desprecio. Solo un error puede haber dotado de cerebro a su enorme cabeza, porque solo con la columna vertebral le bastaría para vivir. Esta deshonra de la civilización debería desaparecer lo antes posible. ¡Con qué ardor odio el heroísmo dictado por orden, el crimen absurdo y el maldito patrioterismo!¡Cuán infame y despreciable es la guerra!¡Preferiría que me cortaran en pedazos antes que participar en un acto tan miserable! Pero tengo al género humano en tan alto concepto que creo que este horror ya habría desaparecido hace tiempo si el pensamiento benevolente de los pueblos no se hubiera dejado corromper sistemáticamente por los intereses económicos y políticos propagados por la escuela y la prensa...

Albert Einstein

Vuelvo por aquí después de casi dos meses, una vez terminados todos los exámenes y el curso, y para mí la mejor forma de hacerlo es con un fragmento de la obra de Albert Einstein "El mundo como yo lo veo", uno de mis libros preferidos. Empieza así:

Los hijos de la Tierra vivimos una curiosa situación. Estamos aquí de paso y no sabemos con qué fin, aunque a veces creamos intuirlo. Sin embargo, desde la perspectiva de la vida cotidiana, no hay que pensar mucho para saber que estamos aquí para los demás. En primer lugar, para aquellos de cuya sonrisa y bienestar depende nuestra propia felicidad, y después, para los muchos desconocidos a cuyo destino nos une un vínculo de empatía. Mil veces al día pienso que mi vida exterior e interior se basa en el trabajo de otros hombres, vivos o muertos, y que debo esforzarme por ofrecer en la misma medida en que he recibido y sigo recibiendo. Siento la necesidad de ser modesto y a menudo me abruma pensar que exijo del prójimo más trabajo del necesario. No considero justificables las diferencias entre clases sociales, puesto que son fruto del poder. También pienso que una vida exterior sencilla y sin pretensiones es buena para todos, tanto para el cuerpo como para la mente. 

No creo en la libertad del hombre en un sentido filosófico. No solo actuamos bajo un dictado exterior, sino también en función de una necesidad interior. Schopenhauer escribió:"una persona puede hacer lo que quiera, pero no querer lo que quiera". Desde mi juventud, estas palabras no han dejado de inspirarme y han sido fuente inagotable de tolerancia cuando he tenido que contemplar y soportar las dificultades de la vida. Al ser conscientes de ello, mitigamos de un modo reparador el sentido de la responsabilidad que a veces nos paraliza y podemos tomarnos, a nosotros y a los demás, no demasiado en serio. De esta manera damos al humor su justo lugar en nuestra interpretación de la vida.

Preguntarme por el sentido o la finalidad de la existencia, tanto la propia como la del resto de criaturas, siempre me ha parecido absurdo desde un punto de vista objetivo. Por otro lado, en cambio, toda persona tiene ciertos ideales que le son determinantes a la hora de fijar sus aspiraciones o emitir juicios. En este sentido, la satisfacción o la felicidad nunca han sido para mí una finalidad en sí mismas (a este fundamento ético lo denomino el "ideal de la piara"). Los ideales que han iluminado mi camino y me han animado a seguir viviendo han sido la bondad, la belleza y la verdad. Si no tuviera la sensación de consenso con los que piensan igual que yo, si no me preocupase por lo objetivo, por lo eternamente inalcanzable en el terreno del arte y la investigación científica, mi vida estaría vacía. Las posesiones, el éxito social, el lujo y otros anhelos banales del ser humano me han parecido desdeñables desde que era joven. 

Mi apasionado sentido de la justicia y el compromiso social siempre han entrado en curiosa contradicción con mi pronunciada falta de necesidad de comunicarme con las personas y las comunidades humanas que me rodean. Se podría decir que soy un solitario: nunca me he sentido estrechamente ligado a ningún país, patria o círculo de amigos, ni siquiera a mi familia más cercana. Frente a todos estos vínculos he experimentado una incesante sensación de extrañeza y necesidad de soledad que aumenta con los años. No cabe duda de que al notar con claridad y sin pesar los límites de la avenencia y la consonancia con los demás se pierde algo de inocencia y despreocupación, pero de esta manera se puede ser totalmente independiente de las opiniones, costumbres y juicios del prójimo y no se cae en el intento de basar tu propio equilibrio en fundamentos poco sólidos...

Entrevista a Guillermo Dorronsoro.

Os dejo con esta entrevista que hizo ayer Jordi Évole a Guillermo Dorronsoro. La entrevista a Dorronsoro empieza a partir de 4,50s, ya que antes aparece con Patxi López. Me interesa este vídeo especialmente para conocer un poco más como va la situación actual de la investigación en España, pues quisiera dedicarme a ello en un futuro. 

Leyes de Newton del movimiento

La mayoría de los historiadores estarían de acuerdo en que la ciencia, tal y como la conocemos hoy, comienza con la publicación de Principia por Isaac Newton en 1686. El libro estaba dividido en una Introducción, donde Newton definía sus famosas tres leyes del movimiento, Libros I y II, donde eran examinados diferentes fuerzas y movimientos, y Libro III, donde Newton aplicaba su enfoque para describir los movimientos planetarios y terrestres. Además, Newton (junto con Leibniz) desarrolló el cálculo usado para expresar matemáticamente sus leyes del movimiento de una forma cuantitativa exacta.

Las leyes de Newton (ley de inercia, ley de aceleración, ley de acción-reacción) has tenido un profundo efecto no sólo en los métodos de la investigación científica sino también en cómo los científicos ven el mundo. Las leyes de Newton intentaron describir el estado y el movimiento de un cuerpo en el espacio además de los factores que influyen en su movimiento. Es importante notar el desarrollo del concepto de trayectoria de un cuerpo a través del espacio. La trayectoria de un cuerpo puede ser definida como una serie de expresiones matemáticas que describen tanto la posición como la velocidad del cuerpo en su viaje a través del espacio. De acuerdo con Prigogine, las trayectorias de Newton tienen tres características; licitud, determinismo y reversibilidad. En las condiciones iniciales (p.ej. posición y velocidad) y conociendo completamente las fuerzas que actúan sobre un cuerpo, las leyes de Newton gobiernan por completo el resultado de la trayectoria del cuerpo. La trayectoria de un cuerpo puede ser expresada por la ley con total certeza. Todos los instantes de la trayectoria están completamente determinados, y por tanto es posible predecir todos los instantes de la trayectoria en el futuro. Además, en todos los instantes de la trayectoria su estado actual puede ser determinado. En este sentido podemos decir que la trayectoria de un cuerpo está determinada y también es reversible. 

Según este pensamiento de Newton, un desarrollo análogo supone que el universo funciona como un reloj precisamente ajustado y mecanicista. No sólo puede determinarse el movimiento de los cuerpos celestes, sino la trayectoria de cualquier cuerpo, tanto en el pasado como en el futuro y sin tener en cuenta su tamaño, puede también ser reconocido.Marquis Pierre Louis Laplace, un matemático y filósofo del siglo XVIII, imaginó un demonio que poseyera información sobre la posición y la velocidad de todas las partículas del universo. El demonio de Laplace, tal y como es conocido, podría conocer la evolución de todas las partículas en el universo. Laplace no intentó convencer que semejante criatura pudiera existir, sino demostrar la ignorancia de los hombres sobre el funcionamiento del universo. 

Entrevista de Jordi Évole a José María Gay de Liébana

Aquí os dejo con una entrevista que ha hecho Jordi Évole en el programa "Salvados" a José María Gay de Liébana, profesor de Economía Financiera de la Universidad de Barcelona. Muy interesante.